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廣和中醫的三個療程如下:

第一階段:循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段:中藥介入治療

經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!

皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。

或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。

病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。

第三階段:改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  本書針對國考中,統計學之數理統計與迴歸分析(計量經濟學)加強其內容。詳細分析近年考題會發現數理統計的相關範圍,以不定時與不限考試類組的方式出現在考卷上,而迴歸分析本是統計學考試的重點章節,但由於它的範圍很廣,所以大多數的統計學課本都只介紹迴歸分析之基本觀念及運算,很難再深入地探討更多相關的問題,讀者只能透過考古題的演練將重點自行整理,但由於考古題是分散的,使得在整理的過程中變得零零碎碎,無法建立出良好的架構。

  有鑑於此,透過多年來的教學經驗,綜觀歷屆試題特針對數理統計與迴歸分析(計量經濟學)兩個部分予以歸納整理,以供讀者建立完整的學習架構,期許讀者在準備過程中更能得心應手、事半功倍,提升應考實力。

本書特色

  一、架構完整、內容深入淺出、淺顯易懂

  在各個定義、定理及重點下,特別敘述該理論之意涵及基本觀念,部分定理更是附上詳細的證明,讓有興趣的讀者可以再深入地瞭解該理論之由來,內容的編排由淺入深,前後架構清晰鮮明。由於本書內容屬於統計學的加強單元,或多或少都會出現比較困難的數學運算及觀念,編修已盡量避免使用過多或太難的數學技巧,讓讀者能夠有更好的理解和掌握。

  二、分章題庫、解析詳盡
  為了讓讀者可以增加數理統計理論之應用,針對各定義及定理加入許多練習題及考古題。但迴歸分析的題型特色是一題貫穿許多章節,故將所有相關的試題整理在最後,藉由題庫的安排可以幫助讀者釐清觀念外,更能培養對考題的敏銳度及熟悉度。

作者介紹

作者簡介

趙治勳


  .為高點教師,主授研究所與高普考統計學、迴歸分析、機率論、數理統計學、抽樣方法、工程統計學
  .擔任企業資深資料分析師兼相關部門主管
  .曾任國內外企業與政府部門之品質教育訓練資深講師、企業之可靠度工程師資深顧問
  .具品質管理師證照

目錄

第一篇 數理統計
第一章 貝氏估計量(Bayes estimator)
第二章 極限法則
第三章 評估準則
第四章 均勻最小變異不偏估計量(UMVUE)
第五章 假設檢定理論

第二篇 迴歸分析
第六章 矩陣基礎運算
第七章 緒 論
第八章 簡單線性迴歸分析
第九章 複迴歸分析
第十章 殘差分析
第十一章 虛擬變數
第十二章 線性重合
第十三章 自我相關

附 錄 歷屆試題
 

詳細資料

  • ISBN:9789862690635
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 320頁 / 17 x 23 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >

 

 

讀帖的重要性由於三令五聲被很多人重視,但臨帖前的重要一步讀帖,卻被很多人忽視。拿來了一本字帖,不管三七二十一,先抄上幾遍再說。若要問你,這本帖子的特點是什麼?具體表現在筆法、字法、章法、墨法上又是怎樣的?能舉出幾個寫得十分精彩的例子信手寫下來嗎?細節上又注意到了多少? ... 很少有人能夠脫口而出。只臨帖不讀帖,實在是很大一批書法愛好者一個嚴重的問題。 宋代朱長文在《續書斷》中說:"詢師法逸少,尤務勁險,嘗行見索靖所書碑,觀之。去數里復返,及疲。及布坐,至宿其傍,三日及得法,其精如此"。從上述這段話中,足見歐陽詢讀碑的仔細和認真。 「思其用筆理,然後可以臨摹。」宋·姜夔《續書譜》 「觀之入神,則下筆隨人意。」宋·黃庭堅 "務使下筆之際,無一點一畫,不自法帖中來,然後能成家數"。清·馮武《書法正傳》 從實踐上看,能不能認真讀得進去帖,也是看一個學書者是否安下心來,是否真想學習書法的重要標誌。臨帖和讀帖是一個相輔相成的過程,任何一個環節缺失,都是對書法學習的懈怠,也是造成臨帖效果「並沒有那麼好」的重要原因。 ... 讀帖並不複雜,這裡列出簡單四步: ... --所謂「精察」也 唐代孫過庭在其所撰《書譜》中寫道「察之者尚精」,就是說觀察一定要精細。一般地說,初學者應該把「讀」和「臨」這兩個環節同步起來。臨什麼,讀什麼。可按臨寫的順序,先點畫後結構地對所要臨習的字逐個「相面」,從組成字的基本「細胞」看起。先看點畫的形態、走向、質感和輕重,然後再看每個點畫起筆、運筆、收筆的過程。 沈尹默先生在其所著的《書法論叢》中,談到對起筆的觀察時說:把身邊攜帶著的米老七帖照片,時時把玩。對於帖中「惜無索靖真跡,觀其下筆處」一語,若有領悟。就是他不說用筆,而說下筆,這一『下』字,很有分寸。 非如此,筆鋒就不能夠中;非如此,牽絲就不容易對頭,筆勢往來就不合。明白了這個道理,去著手隨意遍臨歷代名家法書,細心地求其所同,發現了所同者,恰恰是下筆皆如此,這就是中鋒。不可不從同,其他皆不妨存異。沈老讀帖的經驗之談,仔細琢磨起來很有味道。 ... 在讀帖時,還可以把點畫比較著看。比如在一個字中,相同的點畫是如何處理的,不同的點畫在虛實、粗細上,到底有多大的差異,要進行比較、分析。字中的某一個點和某一畫的粗細,常常有幾倍甚至十幾倍的差異,看得不細,就會將本來粗細反差很大的點畫忽略,那麼臨寫起來也必然點畫不分,學得「像」這一關就過不去。 在觀察結構時,首先分清哪一畫是這個字的主筆,點畫之間是一個什麼樣的關係位置,是如何銜接、呼應的,從中找出規律性的東西。 ◇觀其字的各部分關係,看清疏密與停勻 ◇觀其字的整體,看清正側與大小比例 ◇觀其筆墨神采,領悟字的精神氣勢 ◇觀其章法布局,認清各字的位置擺布 ◇觀其落款鈐印,部位是否妥當 ... 由以上「五觀」可知,讀帖、臨帖,精思細研,是十分必要的。 所有的書事都在於用筆,核心就是把筆控鋒的上下左右輕重緩急。還有肥瘦筋骨得勢與失勢等。 漢字表情達意,準確簡潔,十分講究「優化組合」,還要「顧全大局」,講究「避讓」。根據組合需要,有疏有密,有長有短,有松有緊,有粗有細,有大有小,有寬有窄,有方有扁……這種組合,漢代書家蔡邕說:「凡落筆結字,上皆覆下,下以承上,使其形勢遞相映帶,無使勢背。」 --高效讀帖有法 讀帖時所要做的功課不少,想把帖子「讀」好有沒有秘訣?回答是:「絕對有。」 ... 具體該怎麼讀呢? ◇觀其起筆處,看清露鋒、藏鋒。 ◇觀其運筆過程,看清頓挫輕重。 ◇觀其駐筆處,看清如何收筆。 ◇觀其轉折處,看清方筆、圓筆。 ◇觀其筆畫連接處,看清是連還是斷。 ... 一、拆字讀,就是把字拆開了讀,先看各筆畫的起、行、收,再看各筆畫之間是如何搭配,如何穿插避讓、和諧安排的。 ... 二、單字讀,即只看某一個字,主要看它的間架結構,形態神韻諸方面,並能通過對逐個字的賞讀把握該帖的結字規律及整體風格。 ... 三、連字讀,就是把幾個字或幾行字連起來看,主要是揣度字與字之間如何行氣,如何伸縮揖讓,如何統一中求變化的。 ... 四、相似字比讀,把帖中字形相同或相近的字找出來,比較實際用筆、結字等方面有何異同,特別是它們對相同筆畫是如何作不同處理的。 ... 五、特殊字強讀,每一本帖中總有一些字在結體上獨具匠心。對此類字應當強加記憶,以便在創作時可以順手拈來,為己所用。 --所謂「強記」也 在精察的基礎上,要強記一些字的造型和章法,把讀帖的成果記在心裡。 潘之綜在《書法離鉤》中有這樣的說法:「取古人之書而熟觀之,閉目而索之,心中若有成字,然後舉筆而追之。字成而以相較,始得其二、三,既得四、五,然後多書以極其量,自將去古人不遠矣」。 一言蔽之:心中的東西積累得越多,用起來也就越方便。 ... 現代書法家黃綺先生在其所著《書中五要》中也有這樣一段話:「我們讀書還要求背誦,觀看碑帖,比做讀書,是要求把觀看與記憶結合起來,不能過眼即忘。」 宋高宗學《楔帖》,他說:「詳觀點畫,以至成誦,不少去懷也。」觀帖達到成誦不忘的程度,可以說是使觀看變成了記憶。「成誦」是讀的結果。讀書成誦,誦上口頭;觀帖成誦,誦上筆端。所謂「上筆端」,是把成誦的'內容』表現於自己的書寫中—這是觀的目的。 關於如何記憶,各人有各人的方法。應該強調的是這種記憶不是死記,而是理解基礎上的一種意識的儲存,消化式的吸收。 ... --讀到深處自然「聯想」 聯想是讀帖的重要環節。通過讀帖,可波及到與書寫有直接關係的一些其它問題。比如,可以聯想到書寫者所使用的工具,筆是硬毫還是軟毫的,紙是生的還是熟的,是大筆寫小字還是小筆寫大字等等,這對臨帖有直接影響。 其次可以聯想作者在書寫過程中的外界條件和心境,像「天下第一行書」《蘭亭序》,是王羲之等貴族攜子邀朋,在春遊活動中飲酒作詩,王羲之乘酒興所為,抒發了內心的情感,從唐人臨習的作品看,文意書法相映成趣,興之所致神采飛揚,充滿了超脫、瀟灑、盡興的意境。 而被稱為「天下第二行書」顏真卿的《祭侄稿》,則是為了平叛,在其兄和其侄為叛軍所害,又得不到朝廷表彰的情況下,悲痛之極而為亡侄顏季明寫的悼詞。觀其書法作品,仿佛聽到了作者悲憤、深情的傾訴。從而對作品中反映出來的雄渾遒勁、豪邁激盈的悲壯之氣有了深刻的理解。 ... 再則可以通過讀帖,聯想作者用筆用墨的書寫過程。 姜夔在《續書譜》中說:「余嘗歷觀古之名書,無不點畫振動,如見其揮運之時。」尤其是看碑刻作品時,讀者可在頭腦中還原成墨跡的形象,然後再聯想到如果要讓我去寫,我將如何去寫、如何吮墨、如何換鋒、如何提按。 通過這種聯想,再臨帖心裡就有數得多了。 以上。 ... 附:坊間「讀帖口訣」 讀帖很重要,是藏還是折; 方法掌握好,是方還是圓; 筆前先看帖,是長還是短; 揣摩字結構,是高還是低; 認真去分析,看是取橫勢; 琢磨活用筆,還是取縱勢; 憶前筆在後,想好再動筆; 讀帖過了關,書寫自然成。 寫在後面: 靜心是對讀帖時的心理狀態的基本要求。 蔡琶在《九勢》中說:「欲書,先靜坐默思,如對至尊。」 諸葛孔明在《誡子書》中也說:「學,須靜也。」 只有心靜,才能注意力集中,凝神靜觀,毫微入眼,留下深刻的印象,將帖中信急輸入大腦,思考和領悟其中的奧妙,化為己有。 所以,玩命「抄抄抄」之前,記得用心讀。一句話:只有讀出來,才能臨出來,只有眼中有,才能心中有,才能手下來。只有「察之者尚精」,才能「擬之者貴似」。精到細緻的觀察習慣,敏銳的觀察力是我們應該重點培養的。 責任編輯:馬汶君

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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