廣和中醫的三個療程如下:

第一階段:循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段:中藥介入治療

經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!

皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。

或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。

病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。

第三階段:改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  在精神分析史上,梅蘭妮?克萊恩被譽為繼佛洛伊德後,對精神分析理論發展最具貢獻的領導人物之一。本書收錄了梅蘭妮.克萊恩從1946年以後到1960年過世之前的著作,也包括了在1963年她辭世以後才出版的未完成作品。這些是克萊恩畢生中最重要的文獻,也是其著述的高峰。

  在〈對某些類分裂機制的評論〉一文中,克萊恩引介了偏執-類分裂心理位置的概念,她主張嬰兒從一開始就具有自我,能夠經驗焦慮、形成關係,並且使用防衛的機制,這樣的自我大部分尚未整合,而且在焦慮的刺激下,容易被強力的分裂機制所分裂而碎裂化。這個心理位置是精神分裂相關疾病的固著點。

  偏執-類分裂心理位置及憂鬱心理位置是克萊恩所創的最重要概念,本書中的其他論文,都是她在此新理論概念下的著作,顯示了這樣的架構如何擴展而且深化了她的視野。有些是關於技術的,有些探討了比較廣泛性的精神分析主題。兩篇她在過世前寫的未完成論文顯現了一種反思,並且涉及了更廣泛的議題。

  在〈嫉羨和感恩〉中她引介了新的觀念:嫉羨在生命初期即已運作,也是死之本能的最初表現;嫉羨與感恩是相衝突的,在偏執-類分裂心理位置運作的嫉羨,是精神病理的強力因素。在精神分析著作中一向都強調嫉羨的重要性,例如佛洛伊德發現的陰莖嫉羨,但是,克萊恩對於嫉羨的概念完全是革命性的。

  今日大部分的分析師視克萊恩所述的早期客體關係為當然,許多分析師甚至使用她的發現與概念而不知其淵源。她的許多思想已經被納入主流精神分析的思維當中,且仍在世界各地增長中,其著作的啟發性與重要性是不容置疑的。為了向這位無與倫比的兒童精神大師致敬,心靈工坊將陸續推出《克萊恩全集》,全套四本,完整呈現一代大師的實務及理論精隨。喜歡心理分析的讀友,絕對值得珍藏!

作者簡介

梅蘭妮‧克萊恩(Melanie Klein)(1882-1960)生於維也納。

  在精神分析史上,克萊恩被譽為繼佛洛伊德後,對精神分析理論發展最具貢獻的領導人物之一;她不僅擴展了佛洛伊德理論和治療的範疇,其獨立並富原創性的思考系統,更影響了精神分析的發展趨勢。克萊恩對幼兒心靈的探索,以及對兒童精神分析技巧與理論之開拓,百年來無人能出其右。她被譽為兒童精神分析與客體關係發展的先驅。畢生著作收錄於《克萊恩全集》。

譯者簡介

劉慧卿

  現為宏慈療養院院長、心理工作室主持人,在仁愛醫院和市立療養院擔任特約精神科醫師,目前從事精神分析取向心理治療。譯作有《母性精神分析》、《論女性》(合譯)、《朵拉》(心靈工坊)。

呂煦宗

  精神科專科醫師,台灣藝術治療學會專業會員。曾任台北市立仁愛醫院精神科主任,加拿大英屬哥倫比亞大學臨床研究員,現任職居善醫院主治醫師。

引言

漢娜.西格爾(Hanna Segal)

  本書中所含的論文包括了梅蘭妮.克萊恩從1946年以後到1960年過世之前的著作,也包括了在1963年她過世以後才出版的未完成作品。第一冊中較晚出版的論文〈論躁鬱狀態的心理成因〉(1935)、〈哀悼及其與躁鬱狀態的關係〉(1942),以及〈從早期焦慮的觀點看伊底帕斯情結〉(The Oedipus Complex in the Light of Early Anxieties, 1945),介紹了「憂鬱心理位置」,標示了梅蘭妮.克萊恩在思想上新的發展。

  本冊中第一篇論文,〈對某些類分裂機制的評論〉(1946),引介了進一步的發展,也就是偏執?類分裂心理位置。梅蘭妮.克萊恩在她早期與兒童的工作中,描述了兒童與部分客體的關係——主要是乳房與陰莖。她觀察並分析被害感,以及介於高度理想化與迫害性客體之間的分裂,她也發現了投射與內攝之間持續不斷的互動,不過她尚未將那些特徵視為連帶相關的現象,在〈對某些類分裂機制的評論〉中,她將這些特徵視為一種反覆再現之組態所具有的各種相關部分。在1936年她描述憂鬱心理位置時,曾表示:在這個心理位置發生之前,主要的焦慮具有偏執的本質,偶爾她提及偏執的心理位置。開始的時候,她相當隨意地使用「心理位置」這個詞,例如,在描述躁症防衛時,她說躁症心理位置,提到強迫防衛時,則說強迫心理位置。1946年的論文確立了兩個心理位置的觀念,也就是兩種精神組織的基本模式,她在本論文中,詳實探討了最初嬰兒期的焦慮與防衛——也就是偏執?類分裂心理位置,她以偏執?類分裂心理位置名之,是因為主要存在的焦慮具有迫害的本質,而且主導的心智機制具有分裂的本質。她描述了迫害焦慮與心智機制,這些是佛洛伊德提到的,而被她視為從最初的嬰兒期就已經開始運作了,她認為這些焦慮與相互關聯的防衛機制是一個系統,她也介紹了一個新的防衛機制——投射性認同,克萊恩的觀點認為(蘇珊.伊薩克斯在《潛意識幻想的本質與功能》(〔The Nature and Function of Phantasy, 1952〕文中更明白地加以闡述)「機制」一詞是對潛意識幻想更為抽象與概括性的描述,潛意識幻想是機制的心智內容。

  克萊恩較早期的著作裡,已經預示了投射性認同的潛意識幻想或機制,在她的論文〈象徵形成在自我發展中的重要性〉(The Importance of Symbol-Formation in the Development of the Ego, 1930)中,她描述了一個精神病男孩如何在他的潛意識幻想中把自己壞的部分裂解出去,將之視同自己的尿液、糞便、甚至陰莖,這些裂解的部分也被投射到母親的身體內,因而母親的身體也被感知為充滿了壞客體,在這篇論文中,她認為這是最早期而且基本的潛意識幻想與機制之一。嬰兒將自己無法忍受的部分裂解、投射進入母親體內,這些部分在潛意識幻想中如同擁有了母親的身體,而母親則變成等同於它們。在某些特定的情況下,自體好的部分可能會以類似的方式被投射出去,導致了自我的貧弱,也就是類分裂人格的特徵。就其重要性而論,本篇論文是出乎意外地簡短,對於投射性認同的描述所佔的篇幅只稍稍多於兩段文字而已,然而它卻是幾篇最具發展性的論文之一,它開啟了理解精神分裂與類分裂病患的路徑,這些病例在此之前被認為是無法分析的。它激發了精神分析在精神病方面的開創性工作,在本文出版後,旋即有一些人將這些新的洞視運用在他們對精神病患的臨床工作上,並且發表了重要的論文。

  本篇關於類分裂機制的論文完成了一個新的後設心理學理論,克萊恩主張嬰兒從一開始就具有自我,能夠經驗焦慮、形成關係,並且使用防衛的機制,這樣的自我不只是大部分尚未整合,而且在焦慮的刺激下,容易被強力的分裂機制所分裂而碎裂化。嬰兒與部分客體發生關係,因為分裂與投射的過程使得這些客體變得極度理想化或是非常具有迫害性。被害感、分裂的機制、投射性認同,以及在強烈焦慮時發生的碎裂化,這些都代表了偏執?類分裂心理位置的特徵,這個心理位置是精神分裂相關疾病的固著點。若是兒童只有部分達到、修通憂鬱心理位置,那麼某些上述特質的持續,是形成妄想症、自戀與類分裂人格的潛在因素,即使他們並未明顯地表現出精神病的樣子。

  當嬰兒開始將他(或她)的客體影像合成為一個完整的人,在自我的整合、客體關係以及焦慮的本質上發生了根本的改變,此嬰兒或兒童變得具有感覺罪惡以及關心客體的能力。克萊恩最早是在兩篇關於憂鬱心理位置的論文中(1935, 1940)描述了這點。延續著1946年那篇論文,在〈關於焦慮與罪惡感的理論〉(On the Theory of Anxiety and Guilt, 1948)與〈關於嬰兒情緒生活的一些理論性結論〉(Some Theoretical Conclusions Regarding the Emotional Life of the Infant, 1952)當中,她詳細探討了從偏執?類分裂心理位置移動到憂鬱心理位置的過程中發生的改變,以及這個過程容易發生的波動(由於憂鬱的痛苦一再地導致某種程度地退化到偏執與類分裂的防衛)所隱含的意義。一位與克萊恩女士同時代的人士表示:當被問及她認為自己最重要的發現為何時,她說是發現了應付罪惡感的偏執防衛。

  在本書中的其他論文,都是在她心理位置的新概念理論架構之下的著作,我認為它們顯示了這樣的架構如何擴展而且深化了她的視野。有些是關於技術的,有些探討了比較廣泛性的精神分析主題,例如〈移情的根源〉(The Origins of Transference, 1952),有些是屬於應用精神分析的領域。兩篇她在過世前寫的未完成論文〈《奧瑞斯提亞》的某些省思〉(Some Reflections on 'The Oresteia')與〈論孤獨的感受〉(On the Sense of Loneliness),顯現了一種反思的情緒,並且涉及了更廣泛的議題。

  對於偏執?類分裂與憂鬱心理位置概念的闡述,提供了詳盡而完整的理論架構,可說是她著述的高峰。這個架構是個創新的觀念,促成了對於精神分析思考有深遠影響的理論。

  不過,後來又有一個更基本的發現,也就是原初嫉羨。在1957年,延續著一篇發表在會議的較短論文,她以相同的主題出版了專題論文〈嫉羨和感恩〉,她向來就關注嫉羨的議題,在她早年的著作裡經常提及它,不過,在〈嫉羨和感恩〉中她引介了新的觀念:嫉羨在生命初期即已運作,也是死之本能的最初表現;嫉羨與愛以及感恩是相衝突的,在偏執?類分裂心理位置運作的嫉羨是精神病理的強力因素,例如:由於嫉羨攻擊一切的「好」,它干擾了正常的分裂過程,於是阻礙形成好的客體關係,如此又導致了無法辨別好客體與壞客體的困惑狀態。在精神分析著作裡一直都強調嫉羨的重要性,例如,佛洛伊德發現的陰莖嫉羨,但是,認為「嫉羨運作於原初的部分客體關係,而且導向供給生命的乳房」這樣的概念完全是革命性的。

  精神分析的發現向來都是充滿了爭議的,即使對於佛洛伊德的著作亦然。事實上,他最後提出的重要概念:生之本能與死之本能,從來就沒有被大多數的分析師完全接受。

  克萊恩的著作從一開始就引起很激烈的爭論,她的兒童分析技術、對於前性器期以及攻擊性的強調,引起了與根據安娜.佛洛伊德(Anna Freud)著作的維也納學派的早期爭論。當克萊恩在1926年移居英倫時,她發現英國精神分析學會更能接受她的想法,但是她對於憂鬱心理位置的闡述激起了新的爭論,而且有些熱烈接受她早年著作的人,例如葛若佛(Edward Glover),感覺她對嬰兒賦予了太多的精神複雜性。不斷升高的歧異性導致了在英國精神分析學會內一系列的「論戰」,她的兩篇論文(1948, 1952)就是她在這些討論中提出的論文修訂版,關於嫉羨的著作引起了一場新的風暴。

  新觀念的價值,可以從它們如何承受所引起的騷亂而能夠繼續生存來加以檢驗,許多早年對克萊恩著作的爭議現在幾乎已被淡忘,今日大部分的分析師視克萊恩所述的早期客體關係為當然,許多分析師甚至使用她早年的發現與概念而不知其淵源,她的許多思想已經被納入主流精神分析的思維當中。那些被稱為克萊恩學派的人,也就是明顯運用了她的概念與技術的分析師,已經發展、甚且更進一步繼續擴展她的論述;對於其思想的興趣仍在世界各地增長中,其著作的啟發性與重要性是不容置疑的。

漢娜.西格爾(Hanna Segal),1987年於倫敦

 

詳細資料

  • ISBN:9867574567
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 496頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 2.48 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

仲念念 | #情感故事集# ... 插圖:電視劇《北京愛情故事》劇照 01. 我們總說,女人要獨立自強,不能過度依賴婚姻。 但其實,婚姻到底該如何經營,並沒有一個準確的定論,只要你遇到對的人,不管是做全職太太,還是女強人,都一樣能擁有幸福。但如果你所遇非人,或許只有獨立自強,才能在風險來臨的時候,給自己最好的保護。 吳婕和我說,如果不是她自己有能力,經濟獨立,恐怕她如今只會狼狽不堪,更談不上什麼婚姻幸福了。所以不得不承認,要想得到別人的尊重,只能自身強大。 吳婕算得上是我的朋友中,最有氣質的一個,大學專業是攝影,畢業之後和同學一起開了一家攝影工作室,竟然漸漸闖出了名堂,一步一步活成了自己想要的模樣。 你若盛開,蝴蝶自來,吳婕就是在這個時候認識了她現在的老公。但讓我們驚訝的是,吳婕的老公很平凡,工作一般,工資也不高,家境似乎也不盡人意。 吳婕和我們解釋說,她的老公脾氣很好,而她自己性格強勢,兩個人剛好互補。 至於其它條件她也不太在意,畢竟她家境不錯,自身也有能力,不需要依靠別人,而且兩個人適合才最重要。 確實,感情這種事,如人飲水,冷暖自知。 旁人認為的相匹配,遠遠比不上自己認為的合適。門當戶對有的時候只是世俗的虛禮,鞋子是不是合腳,只有自己才知道。 ... 02. 大概戀愛了兩年左右,吳婕和她的老公開始談婚論嫁。吳婕的老公家裡沒有什麼錢,勉強湊夠了婚姻的費用,但彩禮和婚房卻是再怎麼也拿不出來了。 讓人佩服的是,吳婕一家也沒有在這件事上為難對方,彩禮也就走了個過場,而婚房更是吳婕自己買的。 雖然還在還貸款,但那個時候吳婕才三十歲不到,能夠自己支付高昂的首付,也足以證明她的工作能力。 只是讓人沒想到的是,婚後吳婕的生活,並不如想像中幸福。而這不幸福的根源,是吳婕那個得寸進尺的婆婆。 自從吳婕和老公結婚之後,婆婆就吵著鬧著要住進他們的大房子。 其實吳婕買的房子並不大,只有兩室一廳,只是地段不錯,周邊設施齊全。畢竟是大城市,和婆婆現在居住的農村房子自然不同。 吳婕自己是不願意和婆婆同住的,但婆婆後來又藉口說老家房子漏水要重新裝修,甚至還保證,住過來之後會幫他們做飯做衛生。吳婕也是一時心軟,就答應了。 但她沒想到,婆婆的「戲碼」,才剛剛開始。 ... 住進來之後,婆婆並沒有如她所言幫上什麼忙。當然,吳婕也不強求,畢竟婆婆也沒有義務做這些事。 但是婆婆並沒有意識到自己「客人」的身份,管東管西,不讓吳婕化妝出門,指責吳婕過度消費,甚至還插手他們的婚姻,這就讓吳婕煩不勝煩了。 而且吳婕的老公性格軟弱,根本不敢違逆母親,什麼委屈都得吳婕自己承受。 最可笑的是,婆婆覺得吳婕現在的工作不夠穩定體面,讓吳婕辭職去考公務員。吳婕簡直被婆婆的思想氣笑了,婆婆也不想想,這個房子是怎麼來的。 任何的忍耐都是有限度的,只不過她還沒來得及向婆婆發難,婆婆就又先一步挑事了。 ... 03. 挑事的導火索,是吳婕的小姑子,也就是吳婕老公的妹妹。 吳婕和她這個小姑子並不熟悉,因為小姑子結婚較早,吳婕和老公結婚的時候,小姑子已經懷孕了。所以他們幾乎沒有什麼交集,充其量算得上是微信上的點讚之交。 結婚之後,吳婕才知道小姑子的婚姻並不幸福。特別是生了女兒之後,小姑子的婆婆對她的態度更是惡劣,被逼無奈,小姑子只好轉而投奔娘家,準備回娘家坐月子。 吳婕的婆婆知道了之後,自然是十分心疼。 這種心情,吳婕十分理解,她是獨生女,如果她受了委屈,恐怕她的父母會更加心疼。但她沒想到,婆婆竟然把主意打到了她的頭上。 ... 婆婆和她說:「小婕啊,你也知道,你小姑子不容易,現在她要回來坐月子,農村環境不好,我想讓她來這裡。但這裡也小,她哥睡沙發就好了,你先回娘家吧,把主臥先給你小姑子住。」 聽到婆婆這一番言論,吳婕覺得特別不可思議。她開始反思自己是不是對婆家人太過仁慈了,以至於婆婆變本加厲,無理的要求越來越多。 小姑子的遭遇她也同情,但憑什麼讓她來負這個責任。 先不說這房子是她自己買的,和老公沒有半點關係,就算這個房子是老公買的,婆婆也沒有把她趕出去,讓小姑子住進來的道理吧? 而且婆婆根本不是在和吳婕商量,都算得上是命令了。婆婆干涉吳婕的生活和婚姻,已經讓吳婕夠心煩的了,而婆婆如今的想法,更讓吳婕堅定,必須要擺明自己的態度,不能讓婆婆繼續欺壓。 於是,吳婕只回了這麼一句話:「這房子可是我買的,如果不想住你也走吧。」 ... 04. 婆婆顯然沒想到吳婕如此強勢,立刻慫了,想了半天,最後還是一句反駁的話沒有說出來,灰溜溜地回了房間,再也沒有提過這件事。 畢竟吳婕說的不錯,這房子是她買的,給誰住不給誰住自然都是她說了算。 婆婆之所以會提出這樣的要求,也是因為吳婕對她太好了。 不要求彩禮,提供婚房,甚至還願意和自己同住,以至於婆婆產生了這樣一種錯覺,認為自己無理的要求都能被吳婕接受。 而如今,吳婕的態度也算是給婆婆提了個醒,任何忍耐都是有限度的,變本加厲只會連自己原先擁有的都徹底失去。 後來,吳婕的婆婆回老家照顧女兒,還想回來,吳婕就沒有再鬆口了。 吳婕和我感慨,如果房子不是她的,恐怕她無法這麼硬氣和婆婆抗衡,那到時候結果如何,也就無法得知了。 從這個層面來說,女人無論什麼時候,都應該有自己的底氣。 這個底氣可以來源於你的事業或者你的娘家,要麼你強大,要麼你娘家強大,只有這樣,你才能永遠說得上話。 在情感和生活上,你可以依賴老公,但不能依附老公。否則遇到問題的時候,誰又能保證有人永遠站在你這邊呢? 而作為婆婆,其實最沒必要的,就是去干涉兒子和兒媳的生活。過好自己的生活,不是更好嗎?把兒媳當作自己人,將心比心,相互理解,一個家庭才能和睦,婚姻也才能幸福美滿。 這個道理,希望所有的婆婆都能懂。 ... END. 今日話題: 你們覺得身為嫂子,應該讓小姑子來坐月子嗎? 來留言聊聊你的觀點吧。

 

 

 

 

 

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